Declaration on the termination of funding for xart splitta

Dear supporters, dear communities, dear friends, dear visitors, dear everyone,

Unfortunately, we have to inform you that our long-term basic funding for 2020 has not been extended. This means that we will have to end our work in February 2020. We are speechless, sad and angry. With xart splitta another space closes that focuses on intersectional empowerment, decolonisation and the (re-)centring of marginalised perspectives and is lead and shaped by Black People and People of Colour.

What happened?

In the course of the numerous structural and staff connected changes that xart splitta underwent in 2019, a new board was recently elected and convened. For the first time since the association was founded, xart splitta had thus become a space in which BPoC alone shape anything connected to organisational and content matters.

During this period of these changes , several attempts were made to contact the foundation that provided our basic support or to obtain information about it. For reasons that were withheld from us, the foundation wanted to remain anonymous. In the summer of this year, xart splitta was asked to submit an application for further funding for the year 2020, by an old board member, who had direct contact to the funding agency. We did this. The application contained a detailed list of the projects planned for 2020. With regard to the content of this planning, we stayed true to to our fundamental approaches and objectives: the continuation of our educational task, offers focusing on intersectional empowerment , as well as the expansion of our network and our various cooperations.

We were not given any comprehensible reasons for the withdrawal of our long-standing funding. Unfortunately, we now join the current sudden closure of various intersectional civil society associations working in the fields of antidiscrimination and antiracism. In addition, we are might also lose our space; a space that is wheelchair accessible including the toilet and has always been open for the use of external affiliated groups . Our space was used annually by over twenty different political initiatives and organisations.

Despite and besides our shock and anger, we are also very grateful. Grateful for the large number of people who, in one way or another, have contributed to xart splitta becoming what it has become: a place where intersectionality and decolonisation are not only discussed theoretically, but also put into practice through and with the manifold perspectives that the employees and many other people have brought into it.

What’s on the agenda now:

At the moment we are trying to find other ways and means to keep xart splitta alive in the very short time we have until the end of the year. Since we don’t have anything concrete in our hands, we already wanted to inform you about our situation and the possible end of xart splitta in the very near future.

If you have concrete questions or suggestions, how we want to continue or what we are considering to do, please contact us (up to and including January 2020):

Keep your fingers crossed for us and send us any positive thoughts and support you can think of.

With much gratitude and hope,

xart splitta Team and the Executive Board


»Passing it On« – Winter School

November 15th/16th 2019

In cooperation with the Nachbarschaftshaus Urbanstraße

The Winter School marks the end of the training and empowerment project »Passing it On«. The focus of the project is on connecting theory and practice and in particular on the joint development of individual and collective policies of action within marginalised communities in the past and present.

In the two-day Winter School, activists and experts from the fields of politics, art, culture and science will further deepen the historically informed space that was – to a certain extent – created within the framework of »Passing it On«. We will discuss previous core themes with participants in four panels; both interdisciplinary and across generations and communities.

What forms of alliances and solidarity can we draw on? How can gaps and overwriten (his)stories be made visible in both hegemonic and marginalised discourses, narratives and histories of resistance. How can we deal with these? What similarities and contradictions can be found in the context of political movements and collective identification processes ? How can we share and develop strategies of “counter-narratives” and empowerment?

These are some of the points that we will jointly considered in the Winter School. It is an important concern of ours to find critically informed forms of exchange and learning whose impact can continue to have a lasting effect.



FRIDAY, NOVEMBER 15th, 5:00-8:00pm

5:00pm: Introductory words/presentation of the project “Passing it On”:
Nicola Lauré al-Samarai and Iris Rajanayagam (xart splitta).

5:15pm: Histories of Resistance – Documentation, Archiving and Transfer

Keynote discussion with:
Saraya Gomis, Katja Kinder, Nicola Lauré al-Samarai and Iris Rajanayagam.

7:00pm: Room for exchange and networking

SATURDAY, NOVEMBER 16th: 9:00am – 8:30pm

9:00am: Admission/Registration

9:30am: Welcoming Address (Ger.): Nicola Lauré al-Samarai, Iris Rajanayagam

10:00am: Panel I (Ger..): Academisation of knowledge – from theory-to practice and pratice to theory :

Onur Suzan Nobrega, Nicola Lauré al-Samarai, Isidora Randjelović.
Chair: Iris Rajanayagam


11:30am: Coffee break


11:45: Panel II (Ger..): Alliances I – Then and Now – Continuities, Differences, Ruptures:

Jihan Jasmin Dean, Christiane Hutson, Saideh Saadat-Lendle.
Chair: Nicola Lauré al-Samarai


13:30-14:30: Lunch break


14:30: Panel II: Alliances II(Eng.) – The Challenges within Coalition Building:

Edna Bonhomme, Clementine Ewokolo Burnley, Katja Kinder.
Chair: Nicola Lauré al-Samarai


16:00: Coffee break


16:15: Panel IV(Ger.): (New) forms of grassroots political work:

Moshtari Hilal, Zuher Jazmati, Saboura Naqshband, Rena Onat.
Chair: Iris Rajanayagam


18:30: Closing

19:30: Conclusion and get-together with snacks and drinks


Speaker information


In order to make planning easier for us, please register under the following link: You can however participate without registering!



With the exception of Panel III, the entire Winter School will be held in German. For the English panel there will be simultaneous translation into German. We are sorry that we cannot offer DGS translation.



We can offer child care for Nov. 16th from 12pm onwards. If required, please send us the following information one week before the event to :

– Number of children
– Age of children
– Preferred pronoun of the children
– Possible allergies or food intolerances
– Other information relevant for childcare



We are looking forward to a vegan/vegetarian lunch from Amma Catering.



The event will take place in cooperation with the Nachbarschaftshaus Urbanstraße.
Address: Urbanstraße 21, 10961 Berlin. The Nachbarschaftshaus Urbanstraße is mostly wheelchair accessible. Only wheelchair accessible rooms will be used. A wheelchair accessible toilet is available.

Further information on directions:
Concept and project directors: Iris Rajanayagam & Nicola Lauré al-Samarai

With the particpation of: Fallon Tiffany Cabral and Zara Zandieh and the »Closer Reading« Group

Further information (in German) about the project can be found at:

»Passing it On« is funded by the Federal Agency for Civic Education.


In cooperation with the Nachbarschaftshaus Urbanstraße.

Passing it On

This event series and project will take place in German spoken language. German information below:

04. März – 16. November 2019

Schwarze Klassiker*innen/ Klassiker*innen of Colour lesen –

Denkansätze verstehen – Bewegungsgeschichte/n diskutieren

Eine generationsübergreifende Weiterbildungs- und Veranstaltungsreihe
von und für rassismuserfahrene Menschen

Wie wird Wissen innerhalb politischer Bewegungen, über politische Bewegungen sowie zwischen verschiedenen Generationen und Kontexten von Schwarzen Communities und Communities of Colour weitergegeben? Gibt es bewegungspolitisches Wissen, das uns fehlt und wenn ja, welchen Einfluss hat dieses manchmal fehlende Wissen auf unsere heutigen politischen Konzepte und Handlungspraxen? Was macht es mit unserer Fähigkeit, uns intern kritisch zu reflektieren? Wie können wir uns unsere verschiedenen Wissens(be)stände generationsübergreifend vermitteln und gemeinsam besprechen?

Aus diesen Fragen, Überlegungen und Bedürfnissen heraus entstand die Idee für »Passing it On«.

»Passing it On« ist für die Dauer eines Jahres angelegt und besteht aus drei Teilen. Die Lesereihe »Closer Reading – Genauer betrachtet…« findet einmal im Monat statt und bietet die Möglichkeit, bewegungspolitische Texte zu unterschiedlichen Schwerpunktthemen gemeinsam zu lesen und zu diskutieren. Sie wird ergänzt von öffentlichen Diskussionsveranstaltungen, die alle drei Monate stattfinden. Dabei soll jeweils ein Schwerpunktthema mit drei bis vier Expert*innen aus verschiedenen Schwarzen Communities und Communities of Colour vertieft werden. Die eingeladenen Gastredner*innen sind immer auch Aktivist*innen, Denker*innen, Praktiker*innen und Zeitzeug*innen in einem. Den Abschluss von »Passing it On« bildet eine zwei-tägige Winter School, in der die gemeinsam erarbeiteten Kernthemen generations- und communityübergreifend diskutiert werden.

Ziel des Projekts ist es, Praxis(erfahrungen) und Theorie(bildungen) und miteinander zu verbinden. Wir möchten individuelle und kollektive Handlungsweisen in marginalisierten Communities in Geschichte und Gegenwart gemeinsam erarbeiten, sie erkunden und Raum schaffen, um sie anzuschauen. Ein Schwerpunkt soll darauf liegen, bewegungsgeschichtliches Wissen zugänglich zu machen, um sich dieses Wissen (wieder) anzueignen, es selbstbestimmt weiterzugeben und zu nutzen.

Die Lesereihe »Closer Reading – Genauer betrachtet…«

Ein wichtiger Teil unserer verschiedenen Wissens(be)stände findet sich dokumentiert in Texten. Viele dieser Texte sind nicht (mehr) zugänglich, weil sie zur grauen Literatur gehören oder vergriffen sind; andere Texte werden nicht (mehr) gelesen, weil sie im Laufe der Jahre überschrieben worden sind und es manchmal schwierig ist, sie ›auszugraben‹. Doch spielen gerade solche Texte eine besondere Rolle, denn sie liefern uns nicht nur Überlegungen und gedankliche Anhaltspunkte, sondern sind gleichzeitig bewegungsgeschichtliche Zeitzeugnisse. Und nicht zuletzt füllen sie auch Leerstellen des Austausches, denn nicht immer können wir auf eine kollektive generationsübergreifende mündliche Weitergabe von Wissen zurückgreifen. Die Lesereihe ist deshalb zeitlich chronologisch angelegt. Das bedeutet, die Texte, die wir in den einzelnen Sitzungen lesen werden, umfassen einen Zeitraum von vier Jahrzehnten, beginnend in den 1970er Jahren. Deutschland als Hauptbezugspunkt nehmend, geht es dabei um folgende inhaltliche Schwerpunkte:

1. 1970er bis Anfang der 1990er Jahre: Schwarze Communities und Communities of Colour – Ausgangspositionen – Begegnungen – Erkundungen

2. Die 1990er Jahre Bündnispolitiken – innere und äußere Konfliktlinien – bewegungspolitische Veränderungen

3. Die 2000er Jahre: Theoretische Grundlagen und Vielschichtigkeiten – Unterschiedlichkeiten in Schwarzen Communities und Communities of Colour – Wissensweitergabe und Wissensblockaden

4. Seit 2010: Was wissen wir (nicht) und warum? – Wissens(be)stände Schwarzer Menschen und People of Colour in der gemeinsamen Erforschung

Wir wollen die Erfahrungs- und Wissens(be)stände, die wir mitbringen, auf neue Weise ›in Bewegung‹ versetzen. Es soll darum gehen, unsere Stimmen und Perspektiven als Ausgangspunkt zu nehmen und machtvolle Diskurse – auch innerhalb diskriminierungserfahrener Communities – zur Diskussion zu stellen und zu durchbrechen. Wir werden uns mit Texten befassen, die verschiedene Erfahrungen und Kämpfe reflektieren und die auf einem machtkritischen Ansatz basieren. Der Großteil der Texte wird auf Deutsch oder in deutscher Übersetzung gelesen. Hierzu zählen auch Beiträge aus der grauen Literatur (z.B. privat gedruckte Flugblätter und Manifeste) sowie Filme und Werke in anderer Textform (z.B. Gedichte, Essays, Kurzgeschichten oder Autobiografien). Die Texte sind in der Regel gut verständlich.

Der Lesereihe richtet sich an alle Interessierten. Er findet bewusst außerhalb eines universitären bzw. akademischen Settings statt. Ein intersektionaler Ansatz bildet die Basis für das gesamte Projekt. Fragen, die im Rahmen des Lesereihe gestellt werden, sind u.a.:

•          Welche Rolle spielt das kollektive Erinnern an die Erfahrungen von emanzipatorischen Bewegungen, wie bspw. der Bürgerrechtsbewegung von Sinti*zze und Romn*ja oder der Schwarzen Frauen*bewegung (in Deutschland) für unser Denken und Handeln heute? Wie haben diese Bewegungen auf  queer-feministische intersektionale Bewegungspolitiken und Aktivismen gewirkt? Wie sind sie miteinander verflochten?

•          Wie können wir die verschiedenen historischen Erfahrungsbestände von Widerstands- und Befreiungsbewegungen sichern, aus ihnen lernen, sie aber auch konstruktiv kritisieren, um unsere eigene Praxis zu verändern? Welchen Einfluss haben veränderte Kommunikationsformen – z.B. durch Social Media Aktivismus – auf die Art und die Inhalte des Wissens und der Wissensweitergabe zwischen Generationen?

•          Wie können wir solidarische Begegnungs- Lern- und Denkräume herstellen, in denen Menschen verschiedener Generationen und Communities zusammenkommen, über Gemeinsamkeiten und Widersprüche politischer Bewegungen diskutieren und die Ergebnisse dieser Diskussionen fruchtbar machen?


Die Lesetreffen finden von März bis November 2019 an jedem ersten Montag des Monats statt. Die regelmäßige Teilnahme an den Sitzungen wird vorausgesetzt. Die erste Sitzung am 4. März 2019 und alle darauffolgenden Treffen finden jeweils von 18-20 Uhr bei xart splitta statt. Materialien werden von uns zur Verfügung gestellt. Das Projektteam wird die monatlichen Treffen planen und eine Vorauswahl der zu lesenden Literatur treffen, die ggf. von den Teilnehmenden modifiziert und/oder ergänzt werden kann.

Anmeldung zur Lesereihe

Bei Interesse bitten wir um ein kurzes Motivationsschreiben von nicht mehr als einer Seite. Folgende Fragen sollten dabei als Orientierung dienen:

·       Worin begründet sich Dein Interesse an der Teilnahme am Kurs?

·       Was ist Dein Bezug zum Thema?

·       Was erhoffst Du Dir von der Teilnahme am Kurs?

Schickt Euer Motivationsschreiben bitte bis zum 17. Februar 2019 an Fragen bitte an:

Wir freuen uns auf Euch!

Iris Rajanayagam, Nicola Lauré al-Samarai, Fallon Cabral, Zara Zandieh

Informationen zu den Diskussionsveranstaltungen

Die Diskussionsveranstaltungen finden bei xart splitta statt.

Save the Date Winter School!

Den Abschluss der Reihe bildet eine zwei-Tägige Winter School, die am 15. und 16. November 2019 im Nachbarschaftshaus Urbanstraße, in Berlin-Kreuzberg stattfindet.

Nähere Informationen zu den Diskussionsveranstaltungen sowie zur Winter School findet ihr demnächst hier.

»Passing it On« wird von der Bundeszentrale für politische Bildung gefördert.



Film Screening and Q&A: Forget Winnetou! – Loving in The Wrong Way

Thursday, 21st November 2019, 7pm

This event will be in spoken English and partly translated into spoken German.

An event by the filmmaker Red Haircrow, guest speaker Karin Louise Hermes.

November is Native American Heritage Month, a national holiday in the USA. But there and here in Germany, the dehumanization and objectification of Indigenous peoples, and the minimization or erasure of historical acts and issues continues. Colonial behaviors and practices that are connected to the most serious, even life threatening problems humanity now faces.

Germany is well known for its cultural appropriation and ideation of American Indians. Misinformation, stereotypes and Eurocentric narratives are widespread. “Playing Indian” as a costume or a lifestyle has been normalized for generations, largely with the help or excuse of Karl May’s work.

Whether one agrees with such practices or not, most don’t recognize it for what it is: #Colonialism2019 and Systemic Racism. Why are Native and Indigenous issues too often left out of conversations on racism in Germany? Why do so many people, even anti-racism or social justice activists continue to tokenize/primitize Indigenous peoples and/or leave them out of conversations on how to survive and create a better world for all peoples?

What truly is intersectional activism and why is it critically important for Indigenous peoples, the history of their treatment and contemporary reality to take stage alongside any and every other action on anti-colonialism, anti-racism and climate crisis? What can you do? What should you do? How can we work together?

We’re going to talk about it with our guest speaker Karin Louise Hermes.

Film description “Forget Winnetou! – Loving in The Wrong Way”:

The same mentality that ignores indigenous rights to self-representation are often those who also stereotype and gaslight GLBTIIQ people, women, the disabled or economically challenged, especially people of color just for desiring change and equality. It is basically saying, “My gratification is more important than your dignity, your rights or even your life.” This is a main facet of rape culture. It is intersecting oppression.

Most films about Natives concentrate on European narratives or indigenous experience in North America but there are Natives abroad and being “loved in the wrong way” in “Indian crazy” Germany has many forms. Germany is a microcosm of struggles taking place across the world both against and for decolonization; for correcting white privilege and supremacy that’s divided and helped destroy our world. We explore the roots of racism, colonialism, and appropriation in Germany from a rarely considered perspective: the Native American they claim to adore.

Vimeo with all trailers and videos by Red Haircrow:

Further information:

The film is in spoken English/German with German subtitles.

Karin Louise Hermes is a Filipina-German academic based in Berlin, Germany. Karin has participated in, organized and reported on many inter-sectional political issues at climate crisis conferences, during direct actions and demonstrations and other endeavors on Indigenous self-representation, ending racism and colonialism. She holds a MA in Pacific Island Studies from the University of Hawai’i, and is a PhD candidate in American Studies at Humboldt-Universität Berlin. One of her articles, “Why I protest” can be found here.

Red Haircrow is an award-winning writer, educator, psychologist and filmmaker of Native (Chiricahua Apache/Cherokee) and African American heritage who holds a Master’s in Native American Studies MSU Bozeman, a BSc in Psychology and counsels selectively. Their research foci include Native/indigenous inter-generational historic trauma, Autistic Spectrum Disorder and Asperger’s Syndrome, GLBTIIQ needs and suicide prevention.
Member of NAISA, APA, 2017-2019 Secretary for the Native Research Network & 2019-2020 Society of American Indian Psychologists Mentorship Program, Committee Liaison. Red remains active in Native American and intercultural education and cultural competency on both sides of the Atlantic. Currently based in Berlin, Germany, through their multimedia consultation company, Flying With Red Haircrow Productions, Red explores and pursues opportunities for collaboration in education, film, art, music and more.

Support us

Dear all,

the work of xart splitta is based on cooperations with and the participation of a large number of individuals, groups, and organizations.

However, this work is based on financial resources as well. As a non-profit organisation we are also dependent on donations. So that we can continue our work as we have been doing so far, we are now making this call.

If you can support us financially (even very small amounts can be of help), please donate to:

xart splitta e.V.
IBAN: DE35 4306 0967 1143 0866 00
GLS Bank Bochum

or via PayPal at:

We are happy to issue donation receipts. Simply write us a short email to:

A big thank you from the xart splitta team!